刚刚看了《美国工厂》，感触颇深。
记录片网上有片源，这里不传播盗版，可以看看这篇，了解大概。
中美文化差异啥的这种大的空洞的话题，我不想谈了。我只想从个体的角度说一说。
印象比较深的是，在美国汽车工会的召集的一个很多被解雇的、或者支持成立工会的会议上，组织者的一番话让人感动，他谈到，美国人经过那么多年的努力，终于做到了让资本家学会赚钱的同时，尊重劳动者，做到平衡。这是一个很政治正确的说法，可是现实却是，福耀没有来之前，这两千多人是没有工作的，工作给他们薪水，也给他了他们尊严。他们确实应该“感激”福耀，但是，他们自小就接受的教育里，对任何的强制、管制和威胁，都是不太care的，他们有的人选择了屈服，但是也有相当大一部分人选择了站出来支持成立工会，当然，他们这些人被福耀逐一的开除了。我相信，最后60%支持不建立工会的人群里，相当一部分是因为迫于生存的压力，迫于中方施加的你懂得的压力，才被迫支持。当然，也肯定有一部分人，是发自内心坚定支持的。
想想看，如果换做你，每个月2200美元的薪水，还是为了改善整体工作的氛围和福利，站出来发声，你会选择哪一个，我想绝大部分中国人会选择沉默的。而事实也是，大部分美国人也选择了沉默。是的，他们也是人，是一个需要权衡的理性思考的人，对利益敏感的人。
片中的那个后来的中方总经理，很了解美国人，也很懂得利用美国的资源（为美国反工会的那个咨询组织付了100万美金）来帮助“引导”工人们，多少，纪录片里有些“阴谋”和“手段”的感觉，可是，你再把你换成他，你会怎样？你是曹德旺派来的，被信任的高管，你要对你的老板负责，你要搞定这事，搞定是要超越道德和同情的，况且，你作为中国人，也不认为这些美国佬是值得被同情的，你爬上高管的rule告诉你，干活拿钱，天经地义。
福耀从亏4000万美金到2018年，开始盈利了，这个转变，你是觉得是不是该祝贺他呢？可是他是谁，是曹德旺，还是那个中方高管，还是那些中层的美国、中国管理者，还是2000多个普通工人，那被解雇和离职的几千个人呢？
资本没有人情味，它就是要追逐利润，赤裸裸的挺好，但是，还是要粉饰自己的这种赤裸的贪婪，比如曹对中国员工说，你是要为中国争气，比如中方高管的，one familily。要团结，要洗脑成一样，让员工彻底的放弃思考和不满，变成高效的机器，让那些不适应者淘汰掉，资本本身就应该是这个逻辑。
残酷哈？是的。否则，他不会扭亏为盈。不会在美国，在俄亥俄州立住脚。其实，曹德旺、中方的高管，也是人，也有善良的一面，有人性的一面。但是，他们不得不，自以为的，悲情地，收敛起自己的道德和人性，用军队化的、统一的、威胁的、铁腕的手势，去把这部“机器”调优到最佳，让这个商业机器，变成一个印钞机。至于，生产线上的人，是不是物化，是不是卓别林一样的存在，嗯，“这个问题不是那么重要”，又或，扭亏为盈的一刻的狂喜冲走了那一丝丝的内疚和同情。
有意思的，有一段是镜头转向福建的工厂，美国人以友邦惊诧论的错愕，看着在他们眼里觉着怪诞的一幕幕，早会集体喊号报到，每天12小时的工作，每年春节回家一次，不需要保护的玻璃回收…..，是的，我们都习以为常了，也都心知肚明的明白，这些才是效率和金钱的来源，甚至，打心底的维护这个存在即合理的事实，“不就应该这样努力工作，才能赚取体面的生计么”，别谈什么人权，那些人不来这里打工，连生存的尊严都没有。
我常常在论坛上，看到这类的说法，对强权的深刻理解和支持，又或，对普通劳动者或者受害者的深刻同情和支持，两者都有，还撕咬的很厉害。他们这些人如果没有工作，如何如何。。。他们不是活的好好地么？乱了连起码的生存都是问题。又或，每个个体都应该有自己的人权，都应该得到起码的尊重。
可是，我想，只有自己变成了论坛里面大家说起来的那个代词“他”或者“她们”的时候，真的陷入了他的遭遇和状况里，还跟他有一样的家庭、教育，或者认知的局限性的时候，这种讨论才有意义。真的变成了那个人，可能对他来说，生存就是第一位的，他不理解什么是自己该有的权利，有饭吃就好，能旅游就是天堂。又或者，像那个被解雇的美国人，从小就认为自由之身是高于一切，不允许被别人控制、胁迫，宁可不要这份薪水。又或者，他就是一个自私的人，能月月领到薪水，自己好就可以，根本不在乎别人。这种人虽然你不齿，但是他没有侵害任何人的利益，就是谨慎和本分的活着而已，不会被你忽悠着去支持成立工会，畏缩着躲到人群的、角落里。每个人，对，是每个人，都会有自己的选择和立场，有自己的境遇，你愿意去替他承受他的承受么？如果不能，你的任何议论都是廉价的，无意义的。
是的，人都是一个个个体，是“自私”的。曹德旺是自私的，中国高管是自私的，车间主任是自私的，工人们是自私的，这些人的无数的利益焦灼在一起，形成了某种平衡。就像大自然的和谐一样，是各种残酷自然选择后，形成的某种和谐。正如亚当斯密对经济的看法，自私反倒成为了道德和规范的基础，谁说，自私就不能孕育出公正。
私心构建公正，这听上去很可笑，可是，确实就是构建了西方的价值体系，当然也没有那么简单粗暴，欧美现有的价值体系里，还有继承自亚里士多德就开始的古希腊民主思想，还有基督教义中的很多自我克制和约束，以及新教唤醒的启蒙运动等等，这里就不一一赘述了，直到亚当斯密、洛克、霍布斯、孟德斯鸠等等先哲，才构建出西方现有的价值体系，才有了契约精神下，自私反倒促进公正和牵制。
当然，如果私心和私权，出现野蛮的增长，增长到开始超越这个约束条件的时候，公权就应该适度的干预了，这个也就是政府、工会他们存在的理由，就如同，不能让尾大不掉的行业寡头，去侵害个体劳动者利益的事情发生。这要求利益的各方，企业主、个体劳动者、政府/工会，都要相互理解、妥协、提防、同情，各种交织在一起的情感和理想之后，各方妥协出一个充满智慧的解决方案，尽量做到双赢的局面。当然，公权应该做到适可而止，手不能太长。而且，对公权更应该警惕，因为它更强大，他的能量是远远超过企业的，他一旦强大，不受约束，对其他各方都是灾难。当然，不仅是限制公权，而是，凡是侵害到公众利益，个体的利益的权力和控制的滥用，都要警惕，不仅公权，私权亦然。
世界太大了，人群太大了，回到我自己，做为一个个体。我觉得，我能做的，也只能是保持着自己的一份慈悲心，对任何人不要苛求太多，不要太强的控制欲，不要让自己的欲望和虚荣控制了自己，不要因为压力、责任，甚至正义感，而“不得不”去剥夺别人权利和自由。即使，缺少了这份手腕和强力，让自己做不成很多事，甚至，连体会为多数人谋福祉的机会都没有，也坚守自己的这个理念。
即便是对待那些不上进，不努力，不开窍，甚至，刻意偷懒，“偷奸耍滑”的人，我觉得，我能做的，也只是，劝诫他们，然后离开他们，我觉得，我没有惩罚的权利，每个人，都会为自己的选择，承受相应的后果。或者，我会按照“契约精神”，按照既定的规则，去他适度的惩罚。而当我认为这个规则不合理的时候，我可能都不会去履行这个规则。
对于那些在我的视角里，“迷途”的人们，坚持自己的观点，活在自己的逻辑里的人呢，我觉得，一份谦逊就足够了，越来越觉得，争论价值观的东西，没有任何意义。你活在你的世界里，你没有必要去干扰别人的世界，或者强行把别人拉入你的世界。尊重别人就好，尊重他的价值观，克制的表达就好，注意边界，少一些刺激，控制好情绪。况且，他会变，我也会变，未来是一个未知，一切都是流变的，何必执念那么强呢。
那如果遇到了严重违背我价值观的邪佞小人呢？是该迎头痛击呢，还是应该避而远之呢，又或佛教那样尝试悲悯之心去感化他呢。其实，我也不知道。我也不知道。
说到底，人就是沧海一粟，在历史长河里划过，对绝大部分人来说，这颗流星划过的痕迹，只有你身边的这些人才留意到，所以，很多事儿，执念不用太强，保持一颗悲悯之心和渺小之心，虚怀若谷地去探究自己对这个世界好奇可能时间都远远不够，用心的去热爱和拥抱你认识的那些善良普通的朋友们都远远不够，努力弄出点动静留下自己生命的痕迹的时间都远远不够。
看完这个记录片的想写点什么，可能缺少逻辑，但是，还是想写下一些文字，聊以慰藉自己的内心。